A kommunista Che Guevara alakját megjelenítő játékokat célzottan gyermekeknek kínálják. Míg a lapunknak nyilatkozó alkotmányjogász szerint a tiltott önkényuralmi jelképet viselő baba büntetőjogi kérdéseket is felvethet, mások azt emelték ki: a Sztálin hű követőjét megmintázó baba végtelenül káros a gyermekek lelkére.

Kis filozófusok (Little Thinkers) elnevezéssel dobott piacra Che Guevara-babát egy lakberendezési bolt. A 9000 forintos, mintegy 25 centiméter magas Che Guevara­-baba szinte pontos mása a kommunista tömeggyilkosnak, akinek sapkáján megtalálható a tiltott önkényuralmi jelképnek számító vörös csillag is. Az öt személyt megtestesítő babasorozatban található történelmi személyek között kapható még Albert Einstein, Sigmund Freud, Charlie Chaplin, valamint Mahátma Gandhi.

Az, hogy a történelem nagy alakjai, tudósai és művészei között miként fér meg Che Guevara, talány. Lapunk több ízben is kereste a Butlers lakberendezési bolthálózatot, hogy megtudjuk, milyen koncepció előzte meg a termék forgalmazását, valamint hogy tervezik­-e más tömeggyilkosok megformálását babaként. A cég egyik megkeresésünkre sem reagált.
– Magyarország vonatkozásában releváns a vörös csillag, ezért megvalósulhat a büntetőjogi törvényi tényállás – mondta lapunknak Lomnici Zoltán alkotmányjogász. Kifejtette: hazánk esetében mind jogilag, mind erkölcsileg is vitatható egy önkényuralmi jelképpel ellátott tárgy forgalmazása, főként, hogy azt gyermekeknek szánják. – Igaz, hogy a strasbourgi Emberi Jogok Európai Bírósága hazánkat érintően két esetben is úgy döntött, a vörös csillag nemcsak a kommunista diktatúra, hanem a munkásmozgalom jelképe, így használata nem feltétlenül jelent önkényuralmi rendszerekkel történő azonosulást, mégis az egykori, szovjet befolyás alatt álló országokat figyelembe véve a vörös csillag a kommunizmus jelképe. Vagyis önkényuralmi jelkép, amely emberek kegyeleti jogát és méltóságát sérti – hangsúlyozta Lomnici Zoltán. Az alkotmányjogász, párhuzamot vonva a horogkereszt és a vörös csillag között, azt mondta: fájdalom és fájdalom között senki nem jogosult különbséget tenni. Hozzátette, hogy felsejlik egyféle kettős mérce a különböző jelképek elbírálását illetően, s helytelen, hogy a vörös csillag tiltását kevesebben tekintik jogkövető magatartásnak, mint a horogkeresztét.

– Egy Che Guevara-­baba azért is káros erkölcsileg, mert már a gyermekben elülteti és természetessé teszi egy tiltott jelkép szabad használatát – fejtette ki. Hozzáfűzte: a vörös csillag európai szintű problémája az, hogy nem volt a nürnbergi perhez hasonló felelősségre vonás a kommunisták ellen. A magyarországi probléma pedig az, hogy a rendszerváltás után itt is elmaradt a kommunista rémtettek elkövetőivel szembeni vizsgálat.

Hoppál Bulcsú, a Nemzeti Közszolgálati Egyetem oktatója Che Guevara népszerűségének hátterét világította meg. Kiemelte, hogy Dél-Amerikában a kapitalista vállalatok a mai napig kizsákmányolják az indiánokat, akik például Chilében és Argentínában most is küzdenek az elnyomás ellen. Szabályos harcot folytatnak a rendőrökkel, akik a nagytőkések érdekeit védik. – Ezt próbálta és próbálja meglovagolni a baloldal, de erre épít a római katolikus egyház egy furcsa vonulata, a felszabadítási teológia is, amit a pápák többször elítéltek. Ez ugyanis ellenkezik a katolikus hittel, mivel tele van marxizmussal. Che Guevara is egy ilyen közegből jött, akinek a történetét, a múltját igyekeznek megszépíteni, noha semmivel nem volt jobb, mint bármelyik terrorista vagy az európai diktátoraink – hangsúlyozta Hoppál Bulcsú. Hozzátette: ha a babákat gyártó cég a forradalmiság eszméjével akar foglalkozni, akkor Petőfit, Vasvárit vagy éppen az ’56­-osokat kellene megmintázni.

Harmat Árpád Péter, a Történelem Klub portál főszerkesztője, történész szerint is komoly kérdéseket vet fel az, hogy Che Guevarát ábrázoló babát forgalmaznak gyermekeknek. – Ez nagyon rossz kezdeményezés, és ezt nem csak történészként, hanem apaként is mondom. Che Guevara élete tele van olyan elemekkel, ami nem idealizálható egy gyermeknek. Ő végletekig kommunista, Sztálin hű követője volt. A kubai forradalom alatt szinte magától értetődően, már­már természetesen gyilkolt, de utána is valóságos vérengzések vezénylője és végrehajtója lett. Később pedig, amikor Castro Kuba egyik legnagyobb vezetőjévé, az ország miniszterévé emelte, tulajdonképpen pontosan olyanná vált, mint ami ellen harcolt. Az elnyomás, az önkény és az erőszak fenntartója, támogatója lett – jegyezte meg a történész. Harmat Árpád Péter szerint Che Guevara egy magyar gyermeknek semmiképp nem lehet követendő példa.

– Gyermekeknek Che Guevara­-babát forgalomba hozni tökéletesen elhibázott lépés – erősítette meg a történész szavait Bagdy Emőke klinikai szakpszichológus, pszichoterapeuta. – A gyerekvilág, a szimbolikus gondolkodás olyan figurákat kíván, amelyeknek a mesékben megvan a megfelelőjük. Emellett beszélhetünk a hagyományos fiú­-lány szerepeket mintázó babákról is, amelyek már eddig is a kultúra részei voltak – fejtette ki. Hozzátette: Che Guevara ugyanakkor nem mond semmit a gyerekeknek, nem fűzi hozzá őket érzelmi kapcsolat. Bagdy Emőke szerint a valóságnak az ilyen lemintázása, felnőtt szerepek gyermekeknek játékként való átadása értelmetlen.

Hasonló véleményt fogalmazott meg a Családháló közösség szóvivője is. Gyarmati Orsolya álláspontja szerint ahogyan egy Hitlert megformáló babával, úgy kis Che Guevarára hajazó figurákkal sem szeretnénk, hogy játsszanak gyermekeink. – Nem maga a baba a problémás csupán, hanem az üzenet, amit a baba hordoz. Az, hogy egy sok­-sok ember haláláért felelős személyt mókássá, szerethetővé teszünk azoknak, akik a legvédtelenebbek a káros hatásokkal szemben – fejtette ki Gyarmati Orsolya, aki inkább elviselné, ha gyermekeink a Butlers megtévedt termékmenedzsereit ábrázoló babákkal játszanának, semmint egy tömeggyilkos képmásával.

A fentiekkel szemben egészen más megközelítésbe helyezte a problémát Ritter Ildikó kriminológus. Úgy vélte, lehet erkölcsi kérdésekről dilemmázni a Che Guevara-­babák kapcsán, de gond igazán abból van, ha egy ilyen esetből elkezdünk problémát gyártani, és felhívjuk rá a figyelmet. – Ha nem foglalkoznánk vele, akkor senkit nem érdekelne a Che Guevara­baba, és elsikkadna a kezdeményezés. Így viszont sokaknak lehet érdekes a játék, a cégnek jól jön az ingyenreklám, és tömegek akarnak majd ilyen terméket venni. Ráadásul ezek után sokan fogják azt is tudni, hogy ki volt Che Guevara – hangsúlyozta Ritter Ildikó.

– Egy ilyen baba nem sokat mond egy gyermeknek függetlenül attól, hogy kit ábrázol – vélte Györgyi Erzsébet, a Kiss Áron Magyar Játék Társaság elnöke. Mint fogalmazott: csak arra kell gondolni, hány évesnek kell lennie egy gyermeknek ahhoz, hogy kapiskálja, ki volt Einstein vagy éppen Che Guevara. – Ez egy végtelenül szerencsétlen üzleti fogás – szögezte le.

Gabay Dorka - Borsodi Attila - ]]>www.magyaridok.hu]]>

Tisztelt olvasók! Legyenek olyan kedvesek és támogassák "lájkukkal" a Flag Polgári Magazin facebook oldalát, a következő címen: ]]>https://www.facebook.com/flagmagazin]]>
- Minden "lájk számít, segíti a magazin működését!

Köszönettel és barátsággal!