Hankiss: „Igen, igen ennek alapja is van. De a két elitcsoport a végtelenségig torzítja, és… és erős az emberekben. Az emberek, ahol én lakom… Tizenhat éve nem hallottam egyetlenegyszer sem rasszista kijelentést, de soha. Pedig mindennap beszélgetek az emberekkel, mindennap beszélgetek velük, mert kutyát sétáltatok.”

Bánó: „Pedig az régen egy volksbundista község volt.”

Hankiss: „Egy volksbundista és egy sváb község…”

Bánó: „Bocsánat, település.”

Hankiss: „Sváb község. Soha senkit nem bántottak, és vannak érdekek és maffiák, a hajdan visszajött svábok igyekeznek megtartani a földjei­ket meg hatalmukat, és utálják a betelepülőket, minket. De azért nincsen verekedés, nincsen gyűlölködés. Hanem tárgyalások folynak, és nagyjából a dolgok kiegyenlítődnek. Majd bejön a politika, és megpróbálja a községet szétdobni, egymást gyűlölő két kemény táborba ….”

Ennyi az idézet. A többi teljesen érdektelen, unalomig ismert, okoskodó hülyék ezeréves közhelyeiből áll. De ez a néhány pillanat megér néhány szót.

„Pedig az régen egy volksbundista község volt” - kezdi Bánó ott, ahol már hetven éve nem lenne szabad kezdeni. De ő nem tud mást. Mert ő a Bánó. És felmerül pár kérdés ennek kapcsán. Néhány kérdés, amelyre ők soha nem tudnak válaszolni, de azért nekünk muszáj feltenni mindet, újra és újra, csak a saját lelkiismeretünk miatt.

Szóval, Bánó, meséld már el, légy szíves, milyen egy „volksbundista község”?

Egy „volksbundista község” azt jelenti, hogy ott mindenki „volksbundista”? Volksbundos a nagymama és az unoka is? Tudod, Bánó, én is solymári gyerek voltam, vagyok, még ha gyüttment is. Mondjál már egy pár szót erről, legyél szíves! Volksbundos volt az öreg Milbich, akinél nyaranta melóztunk? Aki végiggályázta az egész életét, és úgy vitte valamire. Volksbundosok voltak a Daubnerék? A Burzáék? Az öreg Manci néni? És azért voltak volksbundosok, mert te tudsz erről valamit, vagy azért, mert svábok, és te az idióta és aljas elmédben ezt így rakod össze…

Vajon minden község volksbundos volt, ahol svábok éltek, mi, te szerencsétlen?

Volksbundos volt Mosonszolnok? Csak azért kérdezem, mert onnan valók az apai nagyszüleim.

Kitelepítették őket ’46-ban, tudod, Bánó. Huszonnégy órájuk volt, hogy összepakoljanak mindent. Egy életet. És mehettek marhavagonban az „anyjuk keservébe”. Pedig nem voltak volksbundosok, Bánó. De te biztosan nagy kéjjel gondolsz vissza azokra az időkre, amikor a svábokat kitelepítették, elzavarták, volksbundosnak bélyegezték - azért, mert svábok. Ez a kéj kiült a képedre, Bánó, már nem tudod letagadni.

Így zavarták el a solymári svábokat is, Bánó. 1960 embert telepítettek ki csak ebből a „községből”. Tudja, Hankiss úr? Mert ez már magának szól, mert maga jobbnak indult, magáról azért ezt nem gondoltam volna. Hogy odaáll, beáll Bánó mögé volksbundozni. 1960 kitelepítettből mindössze hetvenketten szöktek haza. Közülük sokat börtönbe zártak, megaláztak, és természetesen elvették mindenüket.

Ők, a megalázottak és megszomorítottak lennének a solymári maffia, Hankiss úr? Azért, mert a rendszerváltáskor úgy érezték, talán visszakaphatják jogtalanul elrabolt javaikat vagy legalább azok egy részét? Ez a kárpótlás valamiféle faji ügy lenne, Hankiss úr? Mondja már el nekünk…

Ha a javaiktól, vagyonuktól megfosztott zsidók államokat, országokat, vasúttársaságokat, múzeumokat, magánszemélyeket, önkormányzatokat, biztosítótársaságokat és bankokat perelnek be a mai napig, hogy visszakapják azt, ami az övék volt, vagy amiről azt állítják, hogy az övék volt, az teljesen normális emberi szándék és akarat, igaz? Ha néhány solymári sváb vissza akarja kapni azt, amit elraboltak tőlük, az a maffia, meg a „hajdan visszajött svábok” elítélendő igyekezete, önzése, így-e, Hankiss úr?

Hogyan tudott maga is ennyire mélyre süllyedni, hogyan lett maga is ilyen pitiáner, ócska, földszintes, Bánó-féle szar alak?

Hogyan fog maga ezek után kutyát sétáltatni Solymáron, Hankiss úr?

De ez mindegy is. Teljesen.

Bayer Zsolt - magyarhirlap.hu